lunes, 21 de agosto de 2023

CUANDO LA SEÑALIZACIÓN URBANA ES PATRIMONIO IDENTITARIO: LOS POCOS ANTIGUOS CARTELES CON NOMBRES DE CALLES QUE AÚN SOBREVIVEN EN SAN ISIDRO...

Por Marcela Fugardo



Hoy quiero compartir con ustedes el avance de un relevamiento que vengo realizando desde hace varios años y que atañe por igual a la SEÑALIZACIÓN URBANA y a la TOPONIMIA URBANA, ambas en clave de historia y patrimonio identitario.

Me refiero a los antiguos carteles o señales con nombres de calles y letras en relieve que aún sobreviven en algunas localidades de nuestro partido. La belleza de su diseño y su tipografía, acentuada por la pátina del tiempo, la podrán comprobar en estas imágenes. Se encuentran en lo alto de  añejos edificios en esquinas, en San Isidro, Acassuso, y Boulogne (de momento, no he hallado ninguno en Villa Adelina, Martínez o Beccar, aunque no pierdo la esperanza).

La señalización urbana comprende el conjunto de elementos materiales-visuales que ofrecen información inherente a la función de la ciudad. Entre ellos, se destacan los carteles que identifican por su nombre oficial las calles y avenidas. Naturalmente que, como proceso de producción administrativa, ellos suponen una previa toma de decisión relativa a la "rotulación" (como dicen en España) o designación o denominación de tal o cual arteria, con los debidos fundamentos. Una vez bautizada una calle o avenida, ese nombre pasa a integrar los contenidos de la Toponimia urbana. Como verán, en ambos procesos juegan  (o deberían jugar) su papel los vectores de la identidad: ¿Por qué se ha denominado con tal nombre a tal calle? ¿Por qué se ha cambiado, alguna vez, el nombre de tal calle? ¿Qué grado de participación tiene el vecindario en este proceso selectivo? ¿Qué significado adquiere HOY ese nombre para los vecinos y vecinas? Son todas preguntas que una mirada democratizadora y participativa del Patrimonio debería responder.

Volviendo a los carteles señalizadores locales, con el tiempo han modificado las características físicas y cromáticas de su soporte (los hubo de chapa, de cerámica y también de madera), y el lenguaje expresivo de su tipografía. De ahí que la localización, el reconocimiento y la preservación de los más antiguos, como los que les muestro hoy, sea una operación de rescate patrimonial que me encanta realizar y compartir, para que ustedes también levanten la mirada y descubran esos testimonios señaléticos de nuestro pasado urbano, que son escasos y, por lo mismo, aumentan su valor de memoria.


Acassuso y Estanislao Díaz, San Isidro.

Acassuso y Belgrano, San Isidro.

Av. Avelino Rolón 2315, Boulogne.









domingo, 18 de junio de 2023

LA METAMORFOSIS DE LA ALZADA PARA EL RELIEVE ESCULTÓRICO: CUANDO EL SOPORTE AGREGA COMPLEJIDAD ARTÍSTICA

Por Marcela Fugardo


 
Izquierda, fotografìa de la maqueta del monumento publicada en el libro Belloni por Belloni; 
a la derecha, foto AGN.


¿Hace falta decir dónde se ubica este monumento o qué episodio evoca? Para los sanisidrenses es un hito bastante familiar. Tal vez, incluso, para muchos uruguayos lo sea también. Pero para estar seguros de que todos nuestros lectores y lectoras lo puedan identificar, digamos que se trata del Monumento a la Expedición Libertadora de los 33 Orientales, ubicado en el sitio del antiguo Puerto Sánchez, en la ribera de San Isidro (hoy Beccar), Lugar Histórico Nacional desde 1943. Desde allí, según es tradición, partió la expedición al mando de Juan Antonio Lavalleja.

 

El 19 de abril de 1964 se levantó este monumento escultórico, compuesto por dos obras artísticas, realizadas por dos autores diferentes en momentos también diversos: el soporte es un prisma de hormigón de formas facetadas, triangulares y romboides diseñado por el arquitecto y vecino del partido Marcelo Salas; el relieve de bronce oscuro, de creación bien anterior, fue modelado por el gran escultor uruguayo (o quizá deberíamos decir suizo-uruguayo) José Belloni.

 

Hoy no voy a describir la estética de este conjunto de doble filiación autoral, que conjuga lenguajes expresivos bien distintos, aunque la forma triangular sea casi una constante (que ha motivado interpretaciones esotéricas vinculadas a la presencia de la masonería). Pronto daremos a conocer un pormenorizado estudio del monumento.

 

Pero deseo que presten atención a la modificación del programa del soporte del relieve de bronce, que pasó de ser una suerte de estela o pedestal de mampostería (un simple acompañamiento ornamental para la función de alzada de la placa de bronce con las figuras en relieve), a ser una obra escultórica en si misma, alineada con la abstracción geométrica y portadora de una escala monumental. De este modo, a mi juicio, la sustantividad de la obra de arte quedó redoblada por la concurrencia de dos lenguajes epocales diferentes integrados en un mismo conjunto, pero trabajando con el herramental simbólico de las formas triangulares. Hay otros detalles en esta pieza que revelaré más adelante.

 

De momento, los invito a observar y a comparar. Y recuerden que, cuando se trata de bienes patrimoniales, no vale ni cabe un juicio basado en "más lindo" o "más feo", en "me gusta" o "no me gusta". Sólo cabe ponderar la autenticidad de los elementos implicados y la voluntad de forma lograda. En este caso, integrando en unidad lo que nació separado, pero demostrando que, siempre, el todo es más que la suma de las partes...


SI QUIEREN SABER MÁS ACERCA DE ESTE MONUMENTO Y VERLO EN LA ACTUALIDAD PUEDEN INGRESAR AL SIGUIENTE LINK: https://youtu.be/NLW5imK1xSc?si=I_j5dapBZ-mH968O







HISTORIA DE LA USINA ELÉCTRICA DE MARTÍNEZ: UN SINGULAR EDIFICIO DE VALOR PATRIMONIAL, PORTADOR DE UNA CONSTRUCCIÓN IDENTITARIA Y TECNOLÓGICA*

Por Marcela Fugardo * El contenido de este trabajo lo expuse públicamente en las 12.º Jornadas de la Asociación del Recuerdo, el día 22 de n...